周国平:中国人缺少什么

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周国平:中国人缺少哪些地方

一、对百年文化反省的原本反省:哪些地方逃脱了反省反而成了反省的前提? 今天我讲的题目是从尼采的一篇文章套用来的,那篇文章的题目是《德国人缺少哪些地方》。遗憾的是,尼采讲原本的题目用不着做譬如说德国与东方后来德国与英国例如的比较,他好多好多 把德国的现状与他心目中的标准做原本比较,后来直截了当说出他的批评意见来。而原本中国人讲《   更多...

周国平:中国向何处去

近些年来,中国社会种种现象令有识之士忧虑,也令普通民众不满。一方面,政府权力扩张,国企尤其央企独大,公费消费嚣张,官员腐败猖獗。买车人面,农村强征强拆肆虐,城市房价飞涨,通货膨胀严重,贫富差距悬殊,各种矛盾激化。原困 是哪些地方?出路在哪里?让人们来倾听两位智者的分析。众所周知,吴敬琏先生是一位具有鲜明改革立场和清晰改革思路   更多...

长平:中国人怎样才能才高兴

原本国家要想强大,要想领导别人,只能依靠买车人的实力,而全部全部都是声嘶力竭地呵斥和叫卖一位美国人们告诉你说哪些地方,热衷电视剧的那几年,是她最爱国的完后 。我立即在脑子里搜索美国的主旋律电视剧,看看它们是怎样才能弘扬爱国主义精神的。在她的进一步解释中我明白了,原本她全部全部都是受了爱国主义教育,好多好多 看完一批真正优秀的电视剧,让她为一些国家的编剧、导   更多...

李向平:中国人的“关系—信仰”模式

康德原本在他的《纯粹理性批判》之中将信仰分成实用的、教会的和道德的两种 。其所谓实用的信仰,广泛地位于于人们的日常生活中,其实欠缺全然的知识根据,后来具有信仰主体的确信,为保证、支配人们日常生活行为的信念。“此种偶然的信仰,构成两种 行动之实际的行使方策之根据者,能不还都上能 名之为实用的信仰。”1 至于宗教信仰在康德这里,被称之为   更多...

黎尔平:人权及中国人权模式

有无位于着原本中国人权保护模式?回答是肯定的。哪些地方是中国人权保护模式?人们能不还都上能 通过研究回答该现象。重要的是,中国人权模式的未来应向何处发展?这才是讨论中国人权模式的意义所在。本文试就哪些地方地方现象作一探讨。一、现象的提出时下,几滴 有关中国模式的讨论见诸于学界。所谓“模式”(Pattern)是指处里某一类现象的妙招论,把该妙招   更多...

李向平:中国人的信仰与反信仰

一.现象的提出长期以来,中国研究领域因对西方理论的依赖,未能形成买车人独立的学术理论体系而遗憾。一些现象,或提倡西方理论本土化,却又局限于经验研究,罔顾理论,干脆认同于传统中国文明;或试图与西方理论对话,但好多好多 局限于说明中国经验不符合西方理论,无法提炼买车人的理论。好多好多 ,中国研究领域正被两种 对立的理论倾向所主宰:西方化和本   更多...

善良的中国人

这几天在网上看完不少关于爆炸事件的评论,渐渐对一些人感到忍无可忍了。我其实从不需要幸灾乐祸,但我其实不需要为一些事件流一滴眼泪。而在哪些地方地方人的嘴里,中国人后来美国霸权行径遭到了报应而从内心感到的喜悦成了中国人残忍、不懂人道的证据。难道人们哪些地方地方普普通通的中国人,哪些地方地方全部全部都是喜,全部全部都是怒,全部全部都是哀,全部全部都是乐的中国人,竟然在内心中是原本“残   更多...

中国人的悟性

西方人善逻辑推理,中国人欠缺,但中国人讲究悟性。 在中国人看来,后来是原本聪明人,必然悟性好。比如读古书,后来没有 悟性,就没有 甩掉。后来中国的古文原本就故意写得晦涩难懂,不知所云,后来不加句读,仿佛是作者故意和读者捉迷藏,只能原本,不还都上能 让一般人看不懂,才显出作者学问的高深。于是只哪些地方地方地方悟性好的,才不需要还都上能 猜出个大慨。于是就   更多...

周大伟:中国人的法治基因

所谓法治从不好多好多 法官检察官警察还有廉政公署,也从不好多好多 填写好选票后来轻手轻脚地将其投入票箱,法治是两种 生活妙招和思维妙招,法治像是人们每天呼吸的空气、像是常人举手投足的教养,像是无处没哟的空间,常常无形地挥发性在生活点滴里。   更多...