程凯:‘双重战后’与改造事件

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:快3_快3在哪里玩_快3怎么玩

审判与改造:有三个白 单向的叙述

   30005年,日本战败六十周年激发了一轮重新讲述抗战历史的高潮。而中日围绕历史认识什么的问题发生的争执使得某种 轮讲述眼前 充满着历史与现实之间的张力。由此生发出的新趋向是:随着战争认识什么的问题的介入,对中国抗战史的再讨论逐渐延伸为对东亚战后历史的关注与兴趣。在此背景下,各国清算战争罪行的相关事件随之成为关注焦点。这其中就包括了从193000年到1956年一千余名日本战犯在中国接受思想改造和审判的历史。

   应该说,1956年6月新中国政府在沈阳、太原针对日本战犯进行的审判是一场特殊的审判。战后与中国什么的问题相关的战争罪行审判包括了近来渐成热点什么的问题的东京审判(1946年-1948年)以及目前仍少另一个人关注的南京审判(1946-1948年,国民政府在南京等地主持)和伯力审判(1949年,苏联政府主持)。1956年的沈阳审判从法律层面而言正是发生原来一系列审判的延长线上。后后 从法庭组建到起诉进程池池,它的法理、妙招与上述审判是一致的,均来自二战后期确立的新战争罪准则。

   而且,这场迟到的审判从一刚结速了了就具有不一样的品质。依照乙、丙级战犯由受害国进行在地审判的原则,南京国民政府后后 对在中国投降的、犯有战争罪行的日本军政人员进行过审判。新中国政府进行的审判既是对以往审判的补充又是对它的颠覆。它所审判的对象基本是从近一千名从苏联引渡回中国的日本军政人员中选出的,引渡的时间是193000年7月。

   此时,被扣押在苏联的四十余万关东军和伪满洲国军政人员绝大偏离 后后 被遣返回国,剩下的仅有几千人。这被引渡的近千名军政人员中既包括伪满洲国的高级行政人员、关东军的高级将领也包括中下级军官、宪警,甚至士兵。

   当事者形容,这近一千人都需要看成“‘日本军国主义集团’的具象人群”。而当初的遴选标准至今不能自己确认,除了伪满洲国的高级行政人员有选用的引渡理由外,其它人虽完全有的是中国犯下过罪行,但与亲戚亲戚朋友同等级别和之类经历的人大多已安然回国。这是当亲戚亲戚朋友被作为“战犯”引渡到中国后一度抵触情绪强烈的重却说导致 。

   单纯从法律层面上看,某种 事件似乎一刚结速了了完全有的是不尽合理之处,它像有三个白 政治操纵的法律事件。不过,战后审判战犯行为眼前 的政治操控是有目共睹的。即便什么皮下组织上具备独立司法过程的东京、南京等审判也自始至终受到法庭外政治动向的左右——原来大张旗鼓展开的审判却随着反共联盟的需要草草收场,一点甲、乙级战犯未经审判就被“免于起诉”——所有却说 显示出法律行为的有限性。

   况且,清算历史某种生活不用说审判的终极目的,其更进一步的意义在于为构建未来的政治格局开辟道路。具体到战后的东亚,却说 如何重新确立新的国家关系和国际秩序。在远东盟军最高统帅部的监视下的东京审判同時 奠定了未来美国主导下的东亚政治格局。而南京国民政府则通过审判确认此人 的国际地位和化国唯一合法政府的资格。不过,随之而来的中国革命的胜利对正在形成中的东亚秩序产生了强烈的冲击。新中国既是某种 秩序的反对者同時 又要以此人 的积极行动来重构某种 秩序。

   而且,新中国政府重新审判日本战犯的动因来自两方面:一是出于对已往审判的不满——在革命的立场上看,它们都以皮下组织的法律进程池池掩盖虽然质上的妥协和不彻底;而更重要的还在于,新政权要借审判宣示此人 的合法性,争取国际认同,为与日本建立正常关系奠定基础。

   在当时大陆、台湾两政权完全有的是努力争夺合法地位和国际承认的背景下,新中国政府原来想尽快完成对日本战犯的侦讯和审判。不过,193000年朝鲜战争爆发,铁幕降下,东亚冷战格局正式形成。它带来的直接影响是中日两国重新发生敌对状况,通过清算历史开辟正常国家关系的道路被阻断。审判战犯的工作随之被无限期推迟了。

   对于一千余名扣押在中国的日本战犯,新中国政府制定的新方针是对亲戚亲戚朋友进行思想改造。毕竟,“冷战”的核心价值形式不只在于武力上的争斗,它更是一场思想、意识价值形式上的较量和争夺。从193000年到1956年,一千余名日本战犯分别在抚顺和太原战犯管理所接受了系统的思想改造。

   改造的手段从最初的发展对象自愿组成学习小组到组织下级官兵讲家史,到进一步的召开坦白大会、发动下级检举上级以及最后阶段的参观建设成就、访问受害者。同時 ,后后 关押战犯的目的不在 于惩罚而在于改造,却说 在生活上给予亲戚亲戚朋友特殊的优待,目的在于让亲戚亲戚朋友从忧虑、封闭、麻木中摆脱出来,重新思考此人 的过去和重新认识现实。

   某种 切妙招或从内部管理,或从内部管理给战犯们以触动,加带带目睹朝鲜战争的胜利、新中国的建设及精神面貌的改变,战犯们不断偏离 着新的经验和认识。到1954年,政府重新启动审判进程池池,组织“东北工作团”对战犯进行侦讯时,大偏离 战犯都已转变思想,并逐步交待了此人 在中国犯下的罪行。

   在充分核实罪行的基础上,检察人员向中央提出了起诉和量刑建议,其中一度包括70人的死刑名单。但中央的指示却是“有三个白 不杀”,即便是起诉名单也要限定在最小范围内。最终,在沈阳、太原审判中必须45人被提起诉讼并被分别判处8到20年有期徒刑,其余完全释放回国。

   在战后各国针对日本战争罪行的审判中,新中国政府的审判无疑是量刑最轻的,但同時 却是效果最好的。后后 的审判中,绝大偏离 被处死或判刑的战犯完全有的是承认此人 有罪,亲戚亲戚朋友的不悔改甚至被右翼视为英雄式的行为。而在新中国接受改造和审判的战犯不仅完全诚恳地认罪而且在回国后组建了“中国退还 者联络会”,几十年如一日坚持揭露战争罪行,参与反战和平运动,宣传新中国的成就,成为日本重要的亲中团体。

   就整个事件的过程来看,它自始至终由有三个白 主题交织在同時 :有三个白 是审判,有三个白 是改造。前者针对与国家关系相关的战争清算什么的问题,后者针对冷战状况下的意识价值形式斗争什么的问题。就其过程和结果来看,无疑改造是整个事件的主旋律。相当程度上,最后的审判不用说完全法律意义上的行为,而更像是展现改造成果的舞台。更值得注意的是,这场革命政权内部管理的审判却不用说“革命法庭”、“人民法庭”式的审判。为了确保起诉内容和进程池池的“合法性”,政府曾专门请来参与过东京审判的中国法官梅汝璈为法官、检察官们讲解国际法以及东京审判的状况。

   而且,简单地视之为法律行为抑或政治表演完全有的是足以理解事件的完全意义。恰恰是对国际法和思想改造某种生活互有矛盾的因素的不放弃与融合,让亲戚亲戚朋友看一遍革命政权的错综错综复杂。而某种 两面性的眼前 对应着战后东亚真实的历史状况,也却说 在冷战格局之下,革命潮流与国家关系相互交错的状况。正是某种 不同因素的相互交错造成了某种 事件在后续发展中生发出更为错综复杂的历史结果。

历史叙述的多重文本

   后后 说整个事件是以清算战争的法律行为为核心一句话,没有,随着庭审的刚结速了了,它也将就此告一段落。但实际上,改造实践显示出来的政治意义远远超出法律或国家关系的层面,它指向的是冷战时代特殊状况下的思想与政治斗争。

   而且,当它仍在进行过程中时就后后 不断被讲述与利用,而且某种 多厚度、多层面的讲述随着政治形势的需要、变化而不断起伏延伸。由此入手,亲戚亲戚朋友看一遍的不再是有三个白 单向的叙述却说 动态中的政治变化轨迹。

   对整个事件的记录在改造的末期就已介入进来。从1956年2月刚结速了了,北京新闻电影纪录制片厂拍摄了长达三小时的日文纪录片《人道的宽待》,其上集用有三个白 小时的时间完全展示了战犯们的生活,整个基调颇为积极、欢快。而下集则完全记录了庭审过程,受害者的悲痛和证词的残酷恰好与后后 的欢快形成强烈反差。某种 反差不免让今天的观众自然而然地生出某种生活不舒服的感觉,直观地感觉到那种改造生活的“欢快”中蕴涵着某种生活虚假。

   这当然完全有的是纪录片创作者的意图,但“人道”的“改造”与“反人道”的“罪行”在影片当中不可处置的碰撞恰恰体现出以庭审为中心构造整个事件叙事的内在什么的问题。某种 以法律框架为核心的叙述所强调的是:合法的审判、合理的进程池池。某种 叙述妙招是为了突出某种 事件的基本意义,即作为有三个白 “合法的”法律行为和外交行为的意义。

   但,庭审价值形式的限制在于,它必须展现消极的“罪行”和“认罪”,而必须同時 展示积极的“改造”。原来作为事件主体的“改造”在原来有三个白 叙述价值形式中必须发生附属地位。“受害者”在法庭上是作为“罪行”的讲述者而发生的,亲戚亲戚朋友等待的图片 在罪行发生的“第一时间”中。战犯们在法庭上承认了“受害者”的讲述,完成对“罪行”的同時 讲述。于是,法庭内消极的、残酷的罪行和认罪与法庭外积极的、欢快的改造形成了对立。

   然而,它们事实上并完全有的是对立的。积极的“改造”因素也发生于“受害者”身上,在战犯赴各地参观的过程中再次出现过一点被害者当面宽恕加害者的状况,证明“思想改造”是针对双方的,这是整个审判得以“成功”的前提。

   但原来的价值形式,即双方同時 的“改造”在纪录片中无法展现出来。中方人员后后 像管教人员那样作为“正确思想”和化国政府的代表,后后 作为“被害者”证明过去的战争罪行。在原来某种生活分配中,无论是管教人员还是证人的主体过程都被掩藏起来,而成为国家行为的符号。而且当观众虽然面对真实的罪行,国家的“优待”显得做作、过分时,虽然感觉到的是真实的主体状况与抽象的国家行为之间的不协调。

   某种 必须突出改造结果而完全有的是改造过程的现实也是回国后的日本战犯需要面对的。在中日双方意识价值形式对立、语境隔膜的状况下,什么被释放回国的战犯被日本社会视为遭受了非法关押和“被洗脑”的人。而且,亲戚亲戚朋友难以正面阐述亲戚亲戚朋友接受的新思想和战犯管理所中的经历,而必须讲述亲戚亲戚朋友在战争中的“罪行”。

   1956年“中归联”成立后进行的最有效的工作却说 撰写回忆,揭发日军在中国战场的暴行。像1957年出版的《三光》和增补本《侵略》等都成为一时的畅销书。它们大多根据战犯们在管理所期间撰写的“创作手记”汇编而成。某种 历史书写一方面对于日本社会的回避战争罪行发挥了针锋相对的批判作用,此人 面,作者在把此人 作为罪行的符号时却将转变与更生的过程隐藏了起来。

   都需要说,“中归联”早期的斗争基本是在“战争清算”的“战后”合法框架中展开的。这也是当时中国政府所遵循的原则,即在尊重现有国际秩序的框架下展开斗争。而且随着中国内部管理政治的激进化,另某种生活“战后”的面貌体现出来,对战犯改造事件完全有的是了新的叙述方向。

   真正使得“改造”中的思想斗争什么的问题凸显出来的是六十年代中国革命思想的激进化和“文革”的发动。而就在“文革”前夕,新闻电影纪录制片厂利用原有素材重新制作了一部纪录片:《改造日本战犯》。和上一部片子突出“人道”与“宽待”不同,某种 部突出的是“斗争”与“改造”。它揭示了改造事件中内在的革命逻辑。它清楚地表明某种 革命逻辑同時 适用于对外与对内的关系中。

   而且,战犯们回国后参加反战和平运动的实况第一次再次出现在中方的历史叙述中,而且在片头发生特殊地位。这使得整个叙述突破了以法律事件为核心的框架,将整个事件的原来层面清楚的揭示出来:当初改造日本战犯的目的不用说仅限于清算战争罪行,却说 要把亲戚亲戚朋友培养成在敌人内部管理展开政治斗争的进步政治力量。

与此相呼应的是,“中归联”在“文革”刚结速了了后发生分裂:1967年2月举行的“中归联”常任委员会上,主张政治斗争、反对经济斗争的一派退出了会议另组“中国退还 者联络会正统总部”,(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 中国近现代史 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/1030085.html 文章来源:文化纵横